五讲四美是谁提出来的？为什么中国人不学五讲四美,而去搞5 S活动

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爱国卫生运动宣传标语有什么？

1、爱护环境卫生，是每个公民应尽的责任。 2、保护环境，讲究卫生，关系健康与生命。 3、倡导卫生、文明、健康的生活方式。 4、城市多一分清洁，生活多一分和谐。 5、城市管理系万家，管理城市靠大家。 6、健康文明你、我、他，卫生城市靠大家。 7、讲究卫生，预防疾病，提高健康水平。 8、开展爱国卫生运动，提高全民健康素质。 9、开展爱国卫生运动，提高人民健康水平。 10、开展爱国卫生运动，提高人民生活质量。 11、开展爱国卫生运动，提高市民生活品质。 12、开展爱国卫生运动，营造清洁生活环境。 13、开展全民健康教育，提高公众卫生意识。 14、美好环境来自我们每个人的珍惜与维护。 15、开展爱国卫生运动，构建文明和谐水城。

孔子提出的理论思想

孔孟是儒家学派的代表人,思想精髓是主张仁义 孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。政治上提出“正名”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”，并提出“不患而患不均，不患贫而患不安”观点。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。

孔子有哪些理论

　　孔子的治国思想 　　孔子(公元前551—前479).春秋(公元前770—前476)末年思想家，儒家学派的创立者,名丘，字仲尼。其先世为宋国贵族，后来定居鲁国(今山东曲阜)。宋国是商朝(也称殷朝)的后裔，所以孔子常自称“殷人”。 　　鲁国是周公姬旦的封地，由于姬旦对周朝的特殊功勋，周天子特别允许鲁国用天子的礼乐祭祀神祗。，以礼乐制度为核心的周代文化，在鲁国保存得比较丰富和完备。这样的文化背景为孔子的成长创造了良好的外部条件。 　　孔子幼年家境贫苦，但聪明博学，十几岁时就以通晓礼乐制度闻名。为了养家，他做过不少当时被认为是低贱的管理粮库和放牧的工作，后来做了鲁国某地主官，只一年，就取得了显著的政绩，于是先被提拔为司空，又被提拔为大司寇，即主管司法的官吏，并且代理过宰相。在代理宰相期间，曾随同鲁国国君和齐景公会盟，以自己的才智和学问，折服了齐国君臣，取得了外交上的重大胜利，迫使齐国归还了以前侵占鲁国的土地。由于鲁国政局的动乱和各派政治力量的斗争，使他不能平稳地履行自己的职务，不得不一再离开鲁国，到其他国家去谋求施展才能的机会。他带着自己的弟子到过当时的许多国家，这样的旅程被称为周游列国。 　　孔子到过当时周天子所在的洛阳，向当时主管国家图书的老聃(老子)请教过有关礼仪的问题。他到过齐国，齐景公向他请教如何治国。当时齐国的臣子陈恒把持着齐国的实权，不安于臣子的本分，有篡夺政权的危险。所以孔子回答说君要像个君，臣要像个臣，父要像个父，子要像个子。也就是说，君臣父子都要认真履行自己的职责，遵守相应的礼制。齐景公非常赞赏，并且感动地说，假如君不像个君，臣不像个臣，父不像个父，子不像个子，即使国家非常富有，能够由我享用吗?齐景公准备封给孔子一块土地，任用他作齐国的官。当时齐国的大臣、也是当时著名的政治家晏婴反对孔子，认为孔子主张的那套礼仪制度繁琐难学，不是治国的当务之急。于是孔子离开了齐国。 　　孔子到卫国，卫国按他在鲁国的级别付给他俸禄。有人在君主面前说他的坏话，于是他又离开了卫国。他要到陈国，经过匡地，匡人把孔子当成曾经危害过他们的阳虎，于是把孔子囚禁起来。孔子派人向卫国大臣宁武子求救，才得以脱险。有一次他经过宋国，在一棵大树下演习礼仪，遭到宋国军事长官的谋害，几乎送掉性命。到郑国，其狼狈的样子被郑国人形容为像一只丧失了主人的狗。他在陈国住了三年，由于陈国经常遭受侵略，他又不得不离开。后来他又到了蔡国，当时的大国楚国听说孔子道德高尚，才能卓越，就派人聘请他，他也准备前去。蔡国的臣子们怕他到楚国会危害蔡国，于是把他围困起来，断绝了粮食供应。孔子和他的弟子们几乎被饿死。后来楚国派兵来救，孔子才脱离危险。有两个背叛主人的家臣，想请孔子去协助他们，孔子也准备前去。有个弟子不满意地质问道你过去说 　　过，不和坏人来往，为什么要到他们那里去?孔子说，我是说过这样的话。我不是一只没用的葫芦，只配挂在那里而不能吃。我应该做事。当年周文王有一小块土地做根据地，取得了整个天下。如果他们能够用我，我也要借助他们，实行周朝的礼乐制度。，孔子最终在哪里都没有得到任用。孔子的学生冉有做鲁国大臣季康子的家臣，率领军队打败了齐国。季康子问他，跟谁学的军事?冉有说是跟孔子学的。于是季康子派人带着丰厚的礼物，请回了孔子。这样，14年后，孔子又回到了鲁国。 　　当时的政治情况是，各诸侯国不听周天子的号令；诸侯国中，大夫(诸侯的臣子)又不听诸侯的号令；而在大夫家中，又往往是大夫们的家臣把持权力。这整个是一个尊卑倒置、上下易位的秩序混乱的时代。处在这样的时代，孔子坚决站在君主一方，维护君主的地位，反对臣子们冒犯君主，制造动乱。他在作大司寇期间，曾拆毁了把持鲁国政权的季氏家族超过礼制规定所修建的坚固城池。他在晚年，齐国的臣子陈氏果然篡夺了政权，并杀死了齐国的君主，于是孔子沐浴更衣，隆重地向鲁国国君和把持朝政的季氏请求出兵讨伐陈姓的齐国。卫国发生内乱，父子争做君主，孔子的弟子有许多在卫国做官，问孔子应该如何办?孔子回答，应该确定名分，名分确定了，才好使每个人都知道自己的社会地位，从而自觉地按照礼制的要求去做。 　　当时的社会动乱，集中表现在诸侯和大夫、大夫和他的家臣们都纷纷违背礼制，诸侯要用天子的规格，大夫要用诸侯的规格，而大夫的家臣则往往把持大夫家的权力，制造动乱。历史上把这种情况称为“礼崩乐坏”。礼乐的崩坏又表现于祭祀礼仪的破坏。比如说，依照礼制，只有天子才可以祭祀上帝，但鲁国仅仅是个诸侯，却用天子的礼乐祭祀上帝。虽然，这是经过周天子特别批准的，后来的儒者们认为，这也是不应该的。鲁国如此，其他诸侯有条件时就加以仿效。是秦国，刚刚被封为诸侯，就把自己的祖宗神奉为上帝进行祭祀，后来又祭祀其他被奉为上帝的古代君主。秦国如此，别国也不甘落后，齐国、楚国、魏国等等，都祭祀起自己的上帝来。诸侯如此，大夫们也不示弱。依照礼制，诸侯才可以祭祀自己国境之内的名山大川，鲁国的大夫季氏却去祭祀鲁国境内的泰山。孔子批评说，泰山神是懂得礼制的，决不会接受季氏的祭品。依照礼制，天子在祭祀自己祖先时，诸侯们都来助祭，所以祭祀的歌词有“公侯们来助祭啊，天子庄严而肃穆”。季氏仅仅是个大夫，他们在祭祖时也唱着“公侯们来助祭啊，天子庄严而肃穆”。孔子愤慨地说，他们家有什么资格唱这样的歌! 　　，如果能够在大局上维护上下尊卑的等级秩序，即使在细节上有些不守礼制，孔子也能加以容忍，并且给予最高的评价。依孔子的标准，“仁人”是对人的最高评价，在古代和当时的许多著名人物中，孔子很少称他们为仁人。而春秋初年的大政治家管仲，也有违背礼制的行为，置的屏壁和放置酒具的台子。由于他九次召集诸侯会盟，并立约共同尊奉周天子，使天下从根本上恢复了正常的秩序，所以孔子认为，管仲可以算是一个仁人。 　　在所有的礼制之中，孔子最看重的是祭祀上帝并由祖宗陪祭的柿礼。这是当时最隆重的礼仪，也是最能显示人的身分、地位和政治秩序的礼仪，所以孔子认为，假如懂得了棉礼，治理天下就会易如反掌。

五讲四美三热爱具体是什么内容

五讲“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；四美“心灵美、语言美、行为美、环境美”；三热爱“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党”。 1、五讲四美三热爱活动是建设社会主义精神文明，进行共产主义思想和道德教育的具体形式之一，是培养社会主义新人的好办法。 2、在开展“五讲”“四美”活动中，中共中央了有些地方开展的热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党的活动的经验，把“五讲”“四美”“三热爱”统一起来，提出开展”五讲四美三热爱活动”。 扩展资料 1、从五讲四美三热爱的口号形成开始，从城市到农村、从内地到边疆，“五讲四美三热爱”活动迅速开展起来。1983年3月11日，中央成立了以万里为主任的“五讲四美三热爱”委员会。 2、“五讲四美”概括了一个中国公民在道德情操上多方面的要求，爱国、维护党的领导和社会主义制度，则是其中最基本的要求。 3、“三热爱”，特别是爱国主义，又是使“五讲四美”活动能够持续地开展下去，达到更高水平的强大动力。进行“三热爱”教育，可以采取多种多样、生动活泼的方式。 4、“五讲四美”具有丰富的内容，有很强的思想性，是建设社会主义精神文明的一项重要工作。“五讲四美三热爱”为20世纪80年代最数字化的经典口号。 参考资料百度百科_五讲四美三热爱 百度百科_五讲四美三热爱活动

五讲四美三热爱讲的是什么?

五讲四美三热爱 即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲 秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为 美、环境美；热爱祖国、热爱社会主 义、热爱共产党。1981年2月25 日，全国总工会、共青团中央、全国 妇联、全国文联、中国伦理学会、中 国语言学会、中华全国美学学会和 中央爱委会等九个团体响应中共中 央关于开展社会主义精神文明建设 的号召，联合发出《关于开展精神文 明礼貌活动的倡议》，提出开展“五 讲四美”活动。1981年2月28日， 中共中央宣传部、中华人民共和国 教育部、文化部、卫生部、公安部联 合发出通知，支持全国总工会等九 个团体开展“五讲四美”活动的倡 议。1983年2月，中共中央和国务 院提出开展“全民文明礼貌月”活 动，它的内容除了原有的“五讲四 美”外，又增加了“三热爱”。中共中 央还成立“五讲四美三热爱活动委 员会”，领导这项活动。1985年3月 7日，邓小平在全国科技工作会议的 讲话中指出“我们在建设具有中国 特色的社会主义社会时，一定要坚持 发展物质文明和精神文明，坚持五讲 四美三热爱，教育全国人民做到有理 想、有道德、有文化、有纪律。”（《邓小 平文选》第3卷第110页）“五讲四美 三热爱”活动的开展，旨在提高人民 群众的道德水平，改善城乡的社会风 气，促进社会主义精神文明的建设。”

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