坐怀不乱柳下惠典故？柳下惠坐怀不乱是什么意思，他姓柳吗，哪里

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柳下惠坐怀不乱的故事

古人以“坐怀不乱”一词，形容男子在两性关系方面作风正派。所谓的“坐怀不乱”者，指的便是春秋时期鲁孝公之子公子展的后裔柳下惠。事实上，“柳下”是他的封地，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。 柳下惠确有其人，本名展获，字子禽（一字季），谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为“柳下惠”或“和圣柳下惠”。他的衣冠冢就离我上班的地方两公里，我曾经还去过一次。 柳下惠如此德行，自然深受推崇，于是在《诗经·小雅·巷伯》的西汉毛亨传本里，记载了这样一段与柳下惠有关的故事 鲁国有男子名为颜叔子，独居一室，邻居独居一寡妇。一天夜里，暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，遂来到颜叔子这里请求庇护。颜叔子不让妇人进门，妇人问何故？颜叔子说“我听说男女不到六十岁不能同居一室。如今我年纪轻轻，你亦如此，我怎可放你进来。”妇人说“你为何不像柳下惠那样，用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以‘不开门’来效仿柳下惠。 看罢该则典故，应当发现，柳下惠“坐怀不乱”是从西汉学者毛亨传《诗经》的本子中提及的，且“坐怀不乱”典故出于颜叔子之口，而真正的春秋时期并没有关于柳下惠“坐怀不乱”的实际记载。直到元代时的胡炳文（1250～1333）在《纯正蒙求》卷上才记录道“鲁柳下惠，姓展名禽，远行夜宿都门外。时大寒，忽有女子来托宿，柳下惠恐其冻死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。” 从春秋到元代，时隔一千多年的时光，纵观整个春秋史，根本没有柳下惠“坐怀不乱”之说。此乃西汉始有提及，元代方才形成真正的故事。原来人们对柳下惠在男女关系上正派的想法竟是一个天大的误会。 那么，究竟是谁杜撰了柳下惠“坐怀不乱”的故事呢？有人认为，元人应当是受了宋代程朱理学“存天理，灭人欲”的影响，为了彰显儒家传统道德，教育世人洁身自好，所以借古人引话题。而柳下惠因为是古代著名的道德学者，素有“以礼治邦”“执法以平”“治国以德”的美名，再加上西汉毛亨传《诗经》本中提到了柳下惠的有关内容，自然就被元人拿来大大地夸耀一番。 就算真的有“柳下惠坐怀不乱”我也十分不理解，作为男人，如果真有一个美女投怀送抱，要是没有非分之想，那他不是太监，就是女人，反正不是男人！

柳下惠坐怀不乱的故事？

“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也被认为是遵守传统道德的典范。当代，人们还用“柳下惠”或“坐怀不乱”来形容男子在两性问题上的作风正派。 坐怀不乱（zuò huái bù luàn）形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。 解释 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。[1] “坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说“你为何不让我进来呢？”男子说“我听说男女不到十六岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。 出处 《诗经·小雅·巷伯》毛亨传“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。” 例句 人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。 ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回 关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。[8] 版本一 旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。 版本二 也有传说是某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。 用法 作谓语、定语；用于男女之间 近义词 不近女色、冰清玉洁 反义词 见色起意

坐怀不乱有什么典故

战国时，邯郸的大思想家荀况在他的不朽著作《荀子．大略》中，讲述了一个生动感人的《坐怀不乱》的故事。故事的主人公叫柳下惠，他是春秋时鲁国大夫，任士师（掌管弄狱的官）。鲁僖公二十六年（公元前634年），齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称，是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖。柳下惠恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫乱行为。

坐怀不乱是说的谁，这个典故是什么？

形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。典故出自柳下惠的故事。 春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可归的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的淫乱行为。 实际就如上，你可以百度一下

女友说我是坐怀不乱柳下惠，是什么意思

柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。

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