卯时是几点到几点钟辰时？一天分多少个时辰，分别是几点到几点？

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古代亥时是指现在的几点到几点

亥时指的是现在晚9点钟至11点钟。 【亥时】人定，又名定昏等:此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(下午 9 时正至下午 11 时正)。夜深时分猪正在熟睡。 此时正是夜阑人静之夕，故又称人定;亥时又称彦夜王实甫《西厢记》:谁著你彦夜入人家，非奸做贼拿。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。 拓展资料 十二时辰换算成现代的钟点，就是: 子时--晚11点钟到凌晨1点钟; 丑时--1点钟至3点钟; 寅时--3点钟至5点钟; 卯辰--5点钟至7点钟; 辰时--7点钟至9点钟; 巳时--9点钟至11点钟; 未时--下午1点钟至3点钟; 申时--下午3点钟至5点钟; 酉时--下午5点钟至7点钟; 戌时--下午7点钟至晚9点钟; 亥时--晚9点钟至11点钟。

古代的几点到几点是什么时辰

在古代，子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。 十二时辰制度，在西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。 扩展资料 古代的更是按时间算的。 19:00-21:00为一更，一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。 21:00-23:00为二更，二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。 23:00-01:00为三更，三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。 01:00-03:00为四更，四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，所以四更也可称为是“狗盗”之时。 03:00-05:00为五更，五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。 参考资料百度百科—时辰

中国的时辰是怎么排列的？子时代表几点到几点？

子时是几点到几点-生活频道-匠子视频

请问一天十二个时辰是怎么算的，如何排列？几点到几点是什么时辰？

【子时】夜半，又名子夜、中夜十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。 【辰时】食时，又名早食等古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。 【午时】日中，又名日正、中午等（北京时间11时至13时）。 【未时】日昳，又名日跌、日央等太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。 【申时】哺时，又名日铺、夕食等（北京时间15食至17时）。 【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。 【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

十二时辰中的子时是指几点到几点?

十二时辰中的子时指的是夜晚23:00~01:00。 十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳、独创于世的，十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是灿烂的文化瑰宝之一。 扩展资料 【子时】夜半，又名子夜、中夜十二时辰的第一个时辰（23:00-24:59），中国的十二时辰以子时为首，以午夜11时起至夜1时为子时，在午夜11时以前为前一日，午夜11时以后为次日，鼠在这时间最活跃。 早子时与夜子时（“早子时（也称‘子初时’）”和“夜子时（也称‘子正时’）”）的出处。 研究中国历法的人都很清楚，子时是自古以来也是在中间换日的。 李淳风在唐朝制定《麟德历》时，就在《新唐书·历表》中明确指出“古历分日，起于子半”，以子时的中点，即零时（二十四）点，为一日之始。 参考资料子时(历法词汇)_百度百科

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