中午一点多是什么时辰？11点到1点是什么时辰
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中午一点是什么时辰
中午一点是什么时辰 中午一点属于未时，未时是从一点开始，到两点五十九分结束。 未时人性格 出生在未时的人，在地支上对应的生肖是生肖羊。羊的性格温顺，胆小，是自然界的素食动物，攻击性不强，一般不会对人造成伤害，所以，出生在未时的人，多数性格胆小，善良，温和，亲切，包容性很强。出生在未时的人，在人与人之间的交往当中，会给人很温和的感觉。 未时出生人的总体运势 出生在未时的人往往会有着外刚内柔的特点，这个时辰出生的人会拥有丰富的内心世界，而且在对待情感的问题时候会有着很细腻的表现。，未时出生的人在做事情的时候能够充满了机智才能的，虽然会有着冲动的表现，能够因为自己聪明的脑袋来智取的。对于这样特点的人比较合适从事多异动的职业。 出生在未时的人一生中会与父母之间有着不深厚的情分缘分，或者会有情无缘，或者是有缘无情的。在往后的夫妻之间的相处中也容易失去了和睦的，会属于一个劳碌的命运。对于未时出生的人在早年的时候能够遇到好的财运运势，到了中年的时候容易遇到险恶事情，幸好到了晚年的时候也会有充足的财富。
下午六点半出生是什么时辰?
下午六点半出生是酉时。下午十八点三十分为酉时，酉时指的是17点至19点，下午6点半即18点半，处在17至19点间，故是酉时。古时人们把一天分为十二个时辰，每时辰为两个钟头，再和十二地支搭配就得出子时，丑时，寅时，卯时，辰时，巳时，午时，未时，申时，酉时，戌时，亥时十二时辰之名。 下午酉时出生的性格 酉时出生的人性格上面多为比较刚强的人，为人很喜欢争强好胜，生活中进取心很强，喜欢不停的提升自己的实力，在人生之中他们不需要靠任何人也能够靠着自己的能力来获取大的成功，不管从事什么行业，未来他们都会有很不错的发展，而且未来的事业上面他们肯吃苦耐来，即使遇到困难也能够迎难而上，不是那种轻易放弃的人。
中午12点至1点是什么时辰
中午12点至1点是“午时”。 午时即日中，又名日正、中午等:(上午11时正至下午 1 时正)。
中午12点到1点是什么时辰
子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13-15点，申时15-17点，酉时17-19点，戌时19-21点，亥时21-23点。 中午12-13点是午时。
午时是几点到几点
午时是11:00至13:00。 午时 午时即日中，又名日正、中午等（上午11时正至下午 1 时正）。而正午十二时又有平午、平昼、亭午等别称。如宋苏舜钦《紫阁寺联句诗》“日光平午见，雾气半天蒸。”这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。 午时 十二时辰对照时间表 午夜23时至1时--子时 夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰。 凌晨1时至3时--丑时 鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰丑时指的是黎明前的黑暗阶段。 凌晨3时至5时--寅时 平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。 清晨5时至7时--卯时 日出，又名日始、破晓、旭日等指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 上午7时至9时--辰时 食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。 上午9时至11时--巳时 隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。 上午11时至下午13时--午时 日中，又名日正、中午等。在一日中，阳光最为猛烈。 下午13时至15时--未时 日跌，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。 下午15时至17时--申时 人定，又名定昏等定，又名定昏等，人定也就是人静。 下午17时至晚上19时--酉时 日入，又名日落、日沉、傍晚意为太阳落山的时候。 晚上19时至21时--戌时 黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。 晚上21时至午夜23时--亥时 此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。 十二时辰 十二时辰的由来 十二时辰制西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昏、戌时、日入、黄昏、人丁。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。古人把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰是古人根据-日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳、独创于世的。懂得十二时辰的换算，读懂了中国人的一天，中国十二时辰的优雅味道。 十二时辰的组成 十二时辰由十二个特定的时间名词构成。十二个时辰:子、丑 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。人们可以从先秦的古籍中寻出这些词语的渊源。汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，我国实行了太初历，“其以一日分十二时， 而已干支为纪。”(赵翼《靡余丛考》卷34)才基本定型定名。十二时表时独特、历史悠久，是中华夏民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是中国灿烂的文化瑰宝之一。
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