城郭和宫室是哪个宫殿的前身？张孝祥的《观月记》全文赏析

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南北方地域文化的差异经历了哪些历史的变迁

春秋战国时期，江苏境内出现了三支代表性的区域性文化，即吴文化、越文化和楚文化。 徐淮文化也称“楚汉文化”，以项羽西楚王国和西汉王朝的巍巍雄风为地域文化的标志，主要指以今徐州、淮安、宿迁三市为中心的文化圈。 宿迁文化的特征 （1）闻名于世的“下草湾文化”使宿迁享有世界生物进化中心之一、人类起源中心之一 的美誉。“下草湾新人”在人类发展史上地位重要，标志江苏地区古人类社会活动历史悠久。 （2）名人文化及其文化发扬。如西楚霸王项羽、一代烈女虞姬、民族英雄杨泗洪、新四军师长彭雪枫、少年英雄韩余娟等，弘扬其历史业绩和精神品格，在社会经济活动、城市文明建设中地位重要，并发展为重要的地域人文精神。 （3）民间传统文化异彩纷呈。民间优秀传统文化资源的系统发掘、整理和保护，使淮海戏、泗洲戏、花船戏、柳琴戏、天岗锣鼓等传统文化艺术绽放出异彩。 （4）作为中国悠久历史和灿烂文明要素构成之一的特殊文化形式——酒文化悠久醇厚。以 洋河、双沟等为代表的白酒企业在社会文明及城乡经济建设中贡献卓著。

你经历过哪些南北差异的事情？

在我国，“南方地区”一般指秦岭-淮河一线以南的广大地区。南方面积约占全国陆域面积的25%，人口约占全国的55%，汉族占大多数。南方地区夏季高温多雨，冬季温和少雨。 北方地区位于秦岭-淮河一线以北、内蒙古高原以南、大兴安岭、乌鞘岭以东，面积约占全国的20%，人口约占全国的40%，其中汉族占绝大多数。北方地区是一年四季分明，夏季温热多雨，冬季寒冷干燥。 你觉得南方和北方在生活的细节上都有哪些差异，在这个差异上你认为是南方的好还是北方的好？

元朝王府建在大都，是现在的哪个省市？

　　元朝王府在大都，就在今天的北京。 　　元大都，简称大都，突厥语称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。　　自元世祖忽必烈至元四年（1267年(丁卯年)）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝国都。 　　其城址位于今北京市市区，北至元大都土城遗址，南至长安街，东西至二环路。

元朝的大都是现在哪个城市？

北京。 公元1267 年在金中都城（今北京）东北另筑新城，至元九年（公元1272 年）改称大都，成为元朝的首都。

观月 张孝祥翻译

观月记 张孝祥 月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与 盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记. 翻译:观赏月亮最明亮在中秋之夜，而观赏中秋的月亮，靠近水的地方景观优美。靠近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。而独自前往的地方，又以离人远的地方最好。可是，中秋往往又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽呢？假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷幽静少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙堆游玩，这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，独往，去人远）吗？ 我于八月十五路过洞庭湖，天空明朗，没有一丝云朵，月光皎洁，宛如白天。金沙堆正好位于洞庭湖内，正个沙洲青草葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退去，然后徐步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光争辉；这时候，天上月亮犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金，光芒四射。微风吹过，顿感一阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。 【注释】 [1]金沙堆湖沙堆积而成的小岛，位于湖南洞庭湖与青草湖之间。本文原题《观月记》。 [2]临水胜靠近水的地方最好。 [3]观观赏。 [4]宜适宜，应当。 [5]去离开。 [6]盖句首语气词。之指代中秋月和近水的城郭宫室。 [7]若夫至于。必一定。 [8]诚果真。 [9]独行以夜在夜中独行；“以”于。之往。 [10]蕲(qí)求。玩欣赏。 [11]“其具”句大概具备了这四个好的条件吧?其语气词，大概。四美指上文所说赏月最理想的四个条件中秋月，临水之观，独往，去人远。 [12]八月之望八月十五日；望，指夏历每月十五日。洞庭湖名，在今湖南省东北。 [13]天无纤(xiān)云天空没有一丝云彩。 [14]沙指金沙堆。当……之中处在……之间。青草湖名，是洞庭湖的一部分。 [15]“四环”二句谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还有几百里宽。 [16]却退，退去。童隶书童仆役。 [17]正黄纯黄，指没有杂色。 [18]与月相夺和月光争辉。 [19]激射喷射。 [20]目眩(xuàn)眼花。 21]阆(làng)风传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫即月宫。 [22]如是而止如此而已。 [23]于是在这里。备齐全，完备。 【作者与题解】 张孝祥(1132—1169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江(今安徽和县)人。二十三岁举进士，廷试第一。孝宗乾道五年(1169)三月，以显谟阁直学士退休；不久，病卒于芜湖。他主张抗战，寄情于词，是南宋著名的爱国词人。有《于湖居士文集》。 这篇《观月记》即选自《于湖居士文集》。乾道二年(1166)，张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚 任上被免职，自桂林北上，途经洞庭湖，舟泊金沙堆，时当中秋，独登观月，作本文以记之。中秋观月，是诗文中常见的题目；在洞庭湖中的金沙堆观中秋月，则别有一番景象与情趣。金沙堆由沙积而成，在明月映照之下，沙色与月光争辉，黄金般的积沙与白玉盘似的湖水“光采激射”，作者用语言文字描绘出一幅光、色可见的图画。这是本文在景物描写方面的特点。文中提出观月“四美”之说，表现了作者的审美趣味，其中“独往”、“去人远”云云，与作者罢官后的心情也不无关系。这篇短文有议论、叙述，有描写、抒情，意到笔随，流畅自如，与苏轼的散文风格颇为相近。

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