四川观察是个什么梗？四川大学社会学研究生要考哪些科目

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四川观察员评论丁真大热背后的冷思考，你怎么看待丁真大热事件？

在这个互联网时代，人们可以轻易的在网络上搜索到自己想要的信息，可以很方便的与人沟通和交流，这也让很多宝藏被更多人发现。越来越多的普通人通过互联网走红，走到了大众的视野中。丁真就是一个这样无意间走红的人，丁真是一位四川的藏族小伙，因为被一位短视频平台的摄影博主拍下纯真的笑容而被众多网友喜欢，迅速在网络上走红。 丁真一直生活在四川，并没有读过书，从小就在家里帮助家里干活。也正是因为这个特质，他在网友眼中是纯真的，是无暇的。而摄影师看到丁真受到无数网友的喜欢后，迅速拉着丁真开了直播，而汉字都不认识几个的丁真很显然就变成了摄影师吸粉赚钱的工具。很快，网友们又扒出了丁真以前非主流时期时的照片。 照片中的丁真不但没有之前显露出来的纯真，反而染着头发，和朋友一起对着屏幕竖着中指。很多网友扒出这些照片后纷纷大呼自己心目中的丁真幻灭了，随后而来的就是全网黑丁真。其实我认为这完全是没有必要的，因为在丁真走红时，类似于纯真的标签全部都是网友打上的。网友们看了丁真的一张微笑照片，一个清新的视频就认为视频中的丁真就完全是这样一个人，这肯定是不合理的。 对于丁真的纯真，可爱完全是丁真表现出来的一方面，更多的是网友之间的解读和想象。其实没有一个人会是完美无缺的，就连受过多年训练的明星都有黑历史，何况是一个普通的素人呢？所以我认为丁真大热可能是偶然，大家应该平常心对待，不要因为颜值就对一个人下定论，也不能因为一张照片就否定一个人。

藏族小哥丁真开直播上热搜，你为何不支持他这样做？有什么理由？

丁真突然在某社交平台爆火了，我最开始看到丁真的视频时候，让我想起来了一个根本就不存在的人张起灵，丁真和其他的流量小生不一样，他的皮肤很粗糙，很黝黑，正是那一抹腼腆的笑让所有人都了解到了丁真。他太干净了，那种笑容让我联想到了草原，联想到了高山和白雪，唯一联想不到的就是这个社会。 马儿应该属于草原这是看丁真直播的很多人心里的一句话，网络上很多女孩都喜欢帅哥，所以她们追星，她们想要看到流量明星开直播，更愿意和他们互动，她们并不希望丁真这样，丁真给我们的感觉是单纯、是美好，相信在所有人心里都是不希望他变得功利化的，我们最开始看到的那个视频中，丁真在草原，背后是蓝蓝的天空，视频仿佛随便拍出来的一样，就是这样的纯天然，所以才让很多人喜欢丁真，对丁真心动。 一旦开了直播，一切就都不一样了。丁真那样的人，他不是属于媒体的，不是属于什么选秀节目的，他应该回到他的草原，我们更想看到的是一个自由自在的丁真，而不是被束缚的，为了利益逐渐学会怎样直播的丁真。 白纸应该保持他的美好我认为，丁真就像白纸一样美好，这也就是我们不支持他直播的原因。现在的网红和娱乐圈都是浑浊的，这种地方不适合丁真，这只会让他变成一个不一样的人，我们不想看到一个美好的东西被染上色彩，所以丁真不该在这里。 我们希望藏族小哥能够选择自己喜欢的生活，而不是被人一味地利用，，如果这是丁真自己选择的，我们也不会有什么意见，其实我们都是希望他能够做自己而已。

成都的别称是什么呢？

成都的别称是蓉城、锦城、芙蓉城。 成都古代叫蜀都。成都也称为蓉城、锦城、芙蓉城，是四川省省会，因周太王的“一年成邑，二年成都”而得名，自古以来更是有“天府之国”的美誉。成都位于四川盆地西部，属于亚热带季风性湿润气候，著名景点有都江堰、青城山、武侯祠、杜甫草堂等，是中国优秀旅游城市。 成都名称由来 “成都”来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都而得名蜀都。蜀语成都二字的读音就是蜀都。成者毕也、终也，成都的含义就是蜀国终了的都邑，或者说的都邑。 成都市方言分布情况青羊区、锦江区、金牛区、武侯区、成华区、龙泉驿区、青白江区和金堂县的大部分地区讲西南官话－成渝片；邛崃市、崇州市，大邑县、蒲江县和新都区、温江区、都江堰市、郫县、双流区、新津区的大部分地区讲西南官话－灌赤片岷江小片。

成都话日常用语有哪些？

如下 1、吹牛＝冒皮皮。 2、怎么回事＝朗拐子搞。 3、怎么办＝杂个儿整。 4、说话＝开腔。 5、打的＝赶猪儿。 6、全部＝一哈。 7、洗澡＝搓夹夹。 8、没关系＝不成在。 9、耙耳朵＝妻管严。 10、弯弯＝乡巴佬。 11、撇托＝仗义。 12、挨球＝欠扁。

四川大学社会学怎么样

四川大学社会学有着悠久的历史，1910年华西协和大学成立，并开设了社会学专业，这是国内首批社会学专业。抗战时期华西社会学系由李安宅任系主任，并聘请了国内著名专家学者冯汉骥、蒋旨昂等，他们的学术著作多被《中国大百科全书.社会学卷》收录。 从早期的李安宅到1979年全国恢复社会学后的袁亚愚老师，四川大学社会学系历来就有着关注西部本土研究的传统，李安宅的藏学研究、宗教社会学研究以及边疆研究，一直是国内该方面的权威和参考性研究。四川大学社会学系从早期开始就一直注意实地调查、学习并服务于社会。并有着建立社会研究实习站的传统。凡此种种，成为我们研究的榜样和继承、发扬该光荣传统的起点。 1999年，四川大学公共行政与社会学系成立，陈昌文任系主任，下挂四川大学社会发展与社会调查研究所、四川大学心理学研究所、四川大学公共管理研究中心，公共管理研究中心的主任由杨继瑞副校长担任，常务副主任由陈昌文担任。2005年，公共行政学与社会学、心理学分离，成立了社会与心理学系，陈昌文任系主任，并兼任行政学系主任（与周敬伟并列）。我系还是四川省社会学会会长单位，陈昌文教授担任会长，5名老师担任理事。由我院承办的中国社会学会2003年年会，于2003年11月在川大举行。，我系在近5年已出版十多本专著及专业相关教材。 秉承传统优势，立足于川大所处的区位优势，我系以西部发展作为今后社会学研究的重点。以受藏传佛教影响的主要地区、受伊斯兰教影响的主要地区、云南少数民族地区为三大研究板块，中长期研究计划为以社会发展及其出路作为主题，进而研究宗教和民族文化在其发展过程中的地位和作用。以宗教社会学的研究来探索西部多元性，以及多元性在全球化过程中的作用。在此规划下，我们自筹资金、横向合作，形成了分布在西部的16个社会发展观察点，每个点均设计了“50户50年追踪”的入户的社会发展问卷、社会学访谈、摄影、录像及所在行政区的“州（区）—县—乡”三级统计资料的收集与评估。计划每5年复查一次（与国家五年计划相协调），逐步形成对西部社会发展的指标又操作性的补充和校正成果。2000年七月至八月由陈昌文带队，对黑水、金川等县乡进行实地调查研究，为四川藏区社会发展的研究作前期工作，2005年七月至八月，由陈昌文教授带队，赴黑水、金川等地成功地进行了第一个五年复查。 目前，我系正在研究的西部“第三社区”、都市生活、流行行为及其对产业形态构造过程、都市构造、社会分层所形成的强大的社会影响。，在继承传统研究的基础上，结合主要教师的专业优势，形成了应用社会学、农村社会学、宗教社会学、社会心理学、人口社会学、社会制度与社会政策、环境社会学（人、资源、环境综合协调研究）七个硕士研究方向。为社会学专业的硕士研究生开设了社会学理论与历史专题研究、社会科学研究方法、应用社会学专题研究、宗教社会学专题研究、发展社会学专题研究、社会心理学专题研究、区域经济与环境规划专题研究、社会统计学、社会学原著选读、社会心理学原著选读等课程。

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