古代神医有哪些？中国四大名医是谁

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中国古代十大神医是谁?

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古代神医有哪些，中国古代十大神医排行

中国古代神医有扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈和朱震亨。 1、扁鹊 扁鹊是战国时期的医学家。姓秦，名越人，今河北任丘人，扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。据《汉书.艺文志》载，扁鹊有著作《内经》和《外经》，但均已失佚。 2、华佗 华佗，字元化，今安徽省毫县人。华佗在医药学术上兼通各科，尤以外科为最负盛名。《后汉书·华佗传》记载，华佗精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量，针灸不过数处，若疾发结于内，针灸所不能及者。 乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割聚积，若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，继而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。 3、张仲景 张仲景，字玑，东汉著名的医学家。生于公元150年，卒于公元219年。今河南省邓州市穰东镇人。张仲景从东晋咸和年间起，被称为医圣。 他所创造的六经分证、中医诊断病情的阴阳、表里、虚实、寒热八纲和辩证施治的原则，为祖国中医学奠定了基础。 3、孙思邈 孙思邈，今陕西耀县人，生于公元581年，卒于公元682年。他自幼多病，家境也很困难，但却非常好学，二十岁以前就读了许多有关诸子百家学说和古代名医的著作。 所以不仅博通经书，而且精于医道。孙思邈在《千金要方》中收集了医方达5300个，《千金翼方》中所收载的方子也有2000多个，其中不仅限于经文古方，还有俗说单方。 5、朱震亨 朱震亨元代金华人，人称丹溪翁，又称为朱丹溪，是金元四大医家之一，早年学习理学，后改为习医，受业于刘完素的再传弟子罗知悌。 罗氏将刘河间、张从正、李杲诸家之学尽传之，朱震亨接受金元诸家之说，结合个人见解和临床所得，加以发挥，提出人身之中阳常有余，阴常不足的观点。

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　　扁鹊 张仲景 华佗 孙思邈。 　　【扁鹊】扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于公元前四O七年，卒于公元前三一O年。他为什么被称为“扁鹊”呢？这可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。 　　【张仲景】　张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长沙之称。南阳郡涅阳（河南省南阳县）人，约生于公元一五O年，卒于公元二一九年，活了七十岁左右。著有中医学宝库中最有价值的著作《伤寒杂病论》，是我国[url=]古代[url]最伟大的医学家。 　　张仲景是一位博学多才的医师，他不仅精通医药，还擅长针灸等。他在很早的时候就使用了灌肠法通大便，人工呼吸法急救昏厥，比之西医学早了数百年不止。张仲景最突出的贡献是创立了辨证论治的原则，这一原则成为中医学理论的核心和基石，并一直指导着中医学的临床实践。 字串8 　　《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。书中还精选 了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。后来不少药方都是从它发展变化而来。名医华佗读了这本书，啧啧赞叹说“此真活人书也”。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”（《[url=]中国[url]医籍考》）。历代有关注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多。它的影响远远超出了国界，对亚洲各国的影响很大。特别是日本，[url=]历史[url]上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药（浸出剂）中，伤寒方一般也占60%以上。可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。 　　【华佗】华佗，字元化，沛国谯（安徽亳县）人。华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。那时，[url=]军[url]阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。华佗是一位精通医术的著名医生，尤其出名的是他在外科方面的成就。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。华佗是我国医学史上为数不多的杰出外科医生之一，他善用麻醉、针、灸等方法，并擅长开胸破腹的外科手术。他所使用的“麻沸散”是世界是最早的麻醉剂。在手术前让病人服下麻沸散，他不久便会昏睡过去，不省人事了，直到手术后才会醒来，痛苦很小。而手术之后，他在缝合的伤口处抹上一种药膏，四五天就能好转，也不痛了，一月之内伤口便能愈合，医术十分高明。 　　华佗还十分提倡导引养生。他创编了“五禽戏”，就是模仿五种动物的形态、动作和神态，来舒展筋骨，畅通经脉。五禽，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟，常做五禽戏可以使手足灵活，血脉通畅，还能防病祛病。他的学生吴普桑用这种方法强身，活到了90岁还是耳聪目明，齿发坚固。 　　【孙思邈】孙思邈，京兆华原（陕西省耀县）人，约生于公元五八一年，卒于公元六八二年，活了一百零二岁（有的考证活了一百四十一岁）。人们把他当做“神仙”，尊称为“药王 ”。

中国四大神医是那几个？？

1、扁鹊 扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战 国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借 用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。 少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名 闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了 中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。 2、华佗 华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。 华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山 东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、 儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。 华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再 世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。 3、李时珍 李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博 士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林 郎”。 李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药 物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925 种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其 稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，对脉学及奇经八脉也 有研究。 著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。 被后世尊为 “药圣”。 4、张仲景 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河 南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医 方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医 的灵魂所在 。 在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。 其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立 辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典 著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。 扩展资料 人物典故 扁鹊换心 鲁公扈、赵齐婴二人有轻病，就一起请扁鹊治病，扁鹊对公扈说“你的志气强身体却很弱，有计谋却并不果断，齐婴你的志气弱身体却很好，没有谋虑却过于执著。如果把你们的心脏互换，就能平衡病也就好了。”扁鹊让二人喝了药酒，他们昏死了很多天，剖开他们前胸找到了心脏，将它们互换放置好，然后给他们吃了神药，于是二人过了一会便醒了，就像刚开始一样的健康，后来二人就向扁鹊告辞回家了。 华佗刮骨疗伤 在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写，讲的是关羽在襄阳之战时右臂为魏军毒箭所中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这个故事原本是颂扬关羽之神勇、有毅力、能忍耐，也说明了神医华佗的医技高明。博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。 李时珍死人诊活 一天，李时珍和大徒弟王广和来到湖口，见一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。李时珍上前一看，见流出的血不是淤血而是鲜血，于是赶忙拦住人群，让抬棺材的人停下来，众人听了，面面相觑，不敢相信。李时珍看出了大家的心思，反复劝说，终于使主人答应开棺。先是进行了一番按摩，然后又在其心窝处扎了一针，不一会儿，就见棺内的妇人轻轻哼了一声，醒了。不久之后，这名妇女又顺利产下一个儿子，原来这名妇女是因难产而陷入假死。 张仲景与饺子 张仲景在长沙做官，在告老还乡退休的时候，正赶上那年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里十分难受。 回到家后，由于张仲景的名声早已经闻名天下，所以很多人上门求医。张仲景有求必应，整天都很忙碌，可虽然上门求医的人很多，可张仲景依然挂念那些冻烂耳朵的人。 经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”。 他叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子，支上大锅，为穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是“祛寒娇耳汤”。 祛寒娇耳汤当初其实就是把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，用面皮包成耳朵的样子，再下锅，用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。 面皮包好后，样子象耳朵，又因为功效是是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫“娇耳”。 张仲景让徒弟给每个穷人一碗汤，2个“娇耳”，人们吃了“娇耳”，喝了汤，浑身发暖，两耳生热，再也没人把耳朵冻伤了。 当初张仲景在长沙任职的时候，就在平时经常为老百姓看病，很受群众的爱戴。退休以后，长沙的百姓每年都派代表到家乡去看望。 俗话说，医生难治自己的病。张仲景也是人，不是神。 有一年，张仲景病了，他自己也知道，生命的灯油就要烧干了。 长沙来看望他的人说，长沙有一个风水很好的地方，想让张仲景百年之后在那里安身，可南阳的人不干了，双方就争吵起来。 张仲景说“吃过长沙水，不忘长沙父老情；生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在哪里好了。” 在那一年的冬天，张仲景驾鹤西去了。寿终的那天正好是冬至。 当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍“祛寒娇耳汤”的地方的时候，棺绳忽然断了。 大家按照张仲景的嘱托，就地打墓、下棺、填坟。两地的百姓你一挑、我一担，川流不息，把张仲景的坟垒得大大的，还在坟前为他修了一座庙，这就是现在的医圣祠。 张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。 “祛寒娇耳汤” 很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进，有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，但张仲景的名字却很少有人提到了。 参考资料来源百度百科——扁鹊 百度百科——华佗 百度百科——李时珍 百度百科——张仲景

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