古老中医对艾滋病病因病机的认识

而对免疫系统的认识：《素问·刺法论》说：“正气内存、邪不可干。”《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚。”邪气指各种致病因素，正气则泛指人体抵抗病邪入侵的各种因素和维持健康的能力，主要包括人体、精、气、血、津液等方面。说明在正气旺盛的情况下，虽有邪气的侵袭，由于正气能抗邪气，则机体平衡协调不会被破坏，因而不致发生疾病，一旦正气相对不足，邪气有机可乘，而正不胜邪，即导致机体平衡协调破坏，从而发生疾病。在正邪双方的矛盾斗争中，正气占主导地位，起着决定的作用。正气的强弱是患病的决定因素。故正气的调整阴阳，维护机体健康作用与现代免疫概念相似。现代医学研究证明，中医的脾应包括现代医学的脾脏、造血器官和淋巴器官，中医的肾在很大程度上是指下丘脑-垂体-肾上腺皮质系统的功能；而中医的肺和肺气与人体的非特异性抵抗力有关，起着机体的屏障作用。由此可见肺脾肾三脏之虚可影响免疫功能低下，导致邪气的入侵，如脾虚患者的细胞免疫和体液免疫功能低下时，经健脾益气法治疗后免疫功能相对提高。部分健脾益气药物和方剂可增强机体单核-巨噬细胞系统的功能，促进机体非特异性免疫功能及提高机体细胞免疫和体液免疫功能。从来看，的发病是由于人体正气虚弱而出现的病理现象。

一、病因分析　《素问·评热病论》指出：“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”。从中医学理论分析艾滋病之因，不外“正虚”、“邪侵”两端。多因恣情纵欲、耗伤真阳，致正气亏虚易为“疫毒”所感；或交媾之时，“疫毒”乘人体一时之虚而侵入。此外，尚有感受“疫毒”而无症状者，又常在人体正气亏虚之时发病。“疫毒”之邪亦可通过血液及其制品传播，或由母体传至婴儿。至于“疫毒”的发生，各国学者各持己见，有起源干非洲、美洲(与卡波济氏肉瘤有关)之说；也有起源于西方白人之说，认为是伴随西方同性恋的产生而出现的疾病。今年1月31日，美国伯明翰亚拉巴马大学的研究人员们在芝加哥发表论文报告说，他们拥有令人信服的证据表明：艾滋病毒源于赤道西非的黑猩猩；2月22日晚报版《东京新闻》报道，京都大学病毒研究所的速水正宪教授等人发现，生活在中非地区的属于长尾猴科的“鬼狒”所携带的病毒，是在全球泛滥的艾滋病毒（1型病毒）的起源。

二、病机探讨　现代医学认为艾滋病毒是导致发生的病原体。该病毒进入人体主要侵犯血液、骨髓、淋巴系统以及肾脏、神经系统等，并使人体辅助T淋巴细胞数目骤减、机体抵抗各种病原体能力极度低下，导致感染而死亡。中医理论认为本病的病理机制包括两大方面的变化：一为外感疾病的演变过程，实际上是由于病体感受“疫毒”之邪以致卫气营血功能失常，而使三焦所属脏腑产生病理变化的具体反映；一为内伤疾病的病理变化过程，是指气血阴衰或后期虚实夹杂的转变。“疫毒”之邪侵犯人体，先出现卫分病证，若兼湿热秽浊之邪，则见口腔溃疡、糜烂，舌上苔如积粉。亦有初起即见气分证而为阳明气热。若邪陷营血者，又可导致出血。“疫毒”之邪每多直入血分，或待时而发，或邪毒透出气分。房室不节，耗伤真阴。故内伤疾病以肾居多。然脏腑之间存在着生克制化的密切关系，肾之阴阳又为人体阴液、阳气之根本，肾病不但导致本脏阴阳失调，且常可累及他脏。故本病往往同时伴随多个脏腑阴阳、气血的亏虚。以病例分析来看，病及脾、肾者居多。上述病理变化又常互相影响，从而使病证复杂，病情恶化。“疫毒”之邪最易克伐正气，不但加重脏腑虚损，又多致虚劳转为逆证。其表现为：肉脱骨痿，元气衰败或食欲不振，泄泻不止等。根据不同脏器的虚损，其表现各有侧重。如临证中所见患者以脾肾亏虚为其主要表现。