历史上藏传佛教为什么俗称喇嘛教-而

佛教在中国与西藏的深远影响及其喇嘛教的发展

众所周知，佛教在中国，特别是在西藏地区，有着极为广泛的传播和深远影响。在中国的传统语境中，人们一般称僧侣为“和尚”，对年高德尊的僧侣则尊称为“长老”。而在西藏和蒙古等地，人们则尊称僧侣为“喇嘛”。“喇嘛”一词源于藏语，意为“上师”。在西藏、内蒙古等地区传播的佛教也因此被称为“喇嘛教”。

西藏的佛教历史源远流长，派系纷繁。据《西藏新志》记载，早在东晋时期，佛教就已经开始传入西藏。历经数个世纪的演变和发展，佛教与西藏本土文化深度融合，形成了独特的喇嘛教。

公元七世纪，吐蕃赞普松赞干布在妻子尼泊尔公主墀尊和唐朝文成公主的影响下，开始信奉佛教。文成公主不仅带来了佛经和佛像，还拉开了佛教在西藏兴盛的序幕。此后，天竺僧人寂护、莲花生等也来到西藏，传播显、密两系佛教。尽管在公元九世纪，佛教曾受到禁止，但在吐蕃新兴封建领主阶级的扶植下，它仍以喇嘛教的形式得以复兴。到了十三世纪后期，由于统治者的支持，上层喇嘛开始掌握政权，并将该教传入蒙古族等地区。

喇嘛教是佛教与西藏原有本教长期斗争、相互影响的产物。它的形成、传播和巩固，固然离不开统治者的支持，但也因为它成功地将佛教教义和本民族、本地区的民情、民俗结合起来，赢得了广泛的信仰和认同。

在长期流传过程中，喇嘛教形成了许多派系，主要教派有格鲁派（黄教）、宁玛派（红教）、噶举派（白教）和萨迦派（花孝）。

对于教育，喇嘛教极其重视且严格。僧侣们需要经过长达十二年的学习，才能成为“试验生”，再经过十二年的学习，才能具备在册为僧的资格。他们的课程包括祈祷、经文学习，以及以问答论难的形式检验修行功效。只有熟练掌握密法，取得“拉然巴格西”学位后，才能在密院中按年资升迁。

成为喇嘛并不容易，想成为有学问的喇嘛更是难上加难。民谚道:“吃喇嘛之食,须具铁颚。”这充分说明了其过程的艰辛。正是这样的艰辛，才铸就了喇嘛们坚韧不拔的精神和深厚的学识。

佛教在中国与西藏的文化融合中起到了重要作用，而喇嘛教则是这一历史进程的产物和见证。它的形成、发展，既体现了佛教的智慧，也融入了本土文化的精髓。