古代年龄称谓?
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形容年龄的古代称谓是什么?
形容年龄的古代称谓如下 0岁初度、赤子、襁褓、汤饼之期。 1岁牙牙。 2岁孩提。 8岁总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。 9岁九龄、黄口、指数之年。 10岁幼学、外傅之年。 12岁金钗之年。 13岁豆蔻、舞夕之年。 15岁及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。 16岁二八、破瓜、碧玉年华。 20岁加冠、结发、弱冠、桃李年华。 24岁花信年华。 30岁而立之年、始室、克壮、半老徐娘。 40岁不惑(不惑之年)。 50岁艾、半百、知天命、知命之年。 60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。 61岁还历寿。 70岁从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。 80岁朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。 88岁米寿。 90岁上寿、鲐背。 99岁白寿。 100岁期颐、期颐之年、上寿。 年龄的古代称谓来历 在阅读古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多,都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。 ,我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载“子曰十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。” 汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。 我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的别称。 ,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中。
古代年龄称谓
古代年龄称谓分为襁褓、孩提、髫年、龆年、总角、垂髫、黄口、金钗之年、豆蔻年华、舞勺之年、束发、及笄之年、瓜年华、碧玉年华、破瓜之年、舞象之年、桃李年华、弱冠、花信年华、而立之年、不惑之年、强壮之年、年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年、杖朝之年、杖家之年、中寿、耄耋之年、鲐背之年、期颐、上寿、花甲重开、古稀双庆。 襁褓不满周岁。 孩提2-3岁。 髫年女孩7岁。 龆年男孩8岁。 总角幼年泛称。 垂髫童年。 黄口10岁以下。 金钗之年女孩12岁。 豆蔻年华女孩13岁。 舞勺之年13-15岁。 束发青少年。 及笄之年女孩15岁。 破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年女孩16岁。 舞象之年15-20岁。 桃李年华女孩20岁。 弱冠男孩20岁。 花信年华女孩24岁。 梅之年至出嫁。 而立之年男孩30岁。 不惑之年、强壮之年男孩40岁。 年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年50岁。 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿60岁。 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年70岁。 杖朝之年、杖家之年、中寿80岁。 耄耋之年80-90岁。 鲐背之年90岁。 期颐、上寿100岁。 花甲重开120岁。 古稀双庆140岁。 古代年岁称谓 古代年岁称谓包括儿童称谓、成人称谓、老人称谓。 儿童称谓 童孺儿童。 垂髫[tiao]指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫髫[tiáo],指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的,意思相同,如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎,功成皓首”句。垂髫小孩子头发扎起来下垂着,指幼年。垂髫指幼年儿童(又叫“总角”)。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发)。 龆[tiao]儿童换牙。龆年童年。 髫[tiáo]年童年。 髫[tiáo]龄童年。 束发是指青少年。 稚称年龄小的为稚。 膝下幼年,言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》“故亲生只膝下。” 孺子儿童。《孟子离娄上》“有孺子歌曰‘沧浪之水清兮,可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》“父去里所,复还,曰‘孺子可教矣。’”。 成人称谓 冠者指成年人。 待年、待字指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”(《文选宋文皇帝元皇后哀策文》)。“女子许嫁,笄而字。”(《礼记·曲礼上》) 有室、有家男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》“丈夫生而愿为有室,女子生命而愿为有家。”朱熹集注“男以女为室,女以男为家。” 怨女指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下“内无怨女,外无旷夫。” 旷夫指年龄大而没有结婚的男子。 老人称谓 杖家之年五十。 杖乡之年六十。 杖国之年七十。 杖朝之年八十。 《礼记·工制》“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国八十杖于朝,九十者天子欲问焉,则就其室。” 斑白老人。老年人头发斑白,因代指老人。 黄发是指长寿老人。指老人,老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了,头发上由黑变白,白发则黄。 皓首白头,指年老。 久寿长寿。 眉寿耄[mao]寿,长寿。人老了眉毛长,所以称眉寿。 姥[mu]年老的妇人。 暮齿晚年,暮年。 暖寿旧俗在过生日的前一天,家里的人和关系较近的亲友来祝寿。 万寿大寿,高寿之意。 遐龄指人长寿高龄。 古代称谓的来历 在阅读古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词,如“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多,都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的 生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中,“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的,如人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假,膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期,所以有此称呼。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童”。古代十六岁成年,十五岁男子未加冠,女子未及笄。此处用的是比喻意。,我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”,则来自于《论语·为政篇》的记载“子曰十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩。”汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说“人生十年曰幼,二十曰弱,三十曰壮,四十曰强,五十曰艾,六十曰耆,七十曰老,八十、九十曰耄,百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓,这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因。我国还有干支纪年的传统,六十年为一轮,故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”于是,七十又有了“古稀之年”的别称。,古代年龄称谓并不止这些,还有许多散见于各类古书中,因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高,生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中,如“三十而立”。再如,从“婴儿”和“儿童”两个词中,我们已看不出历史和今天的区别了。
古代人对各个年龄段的称呼分别是什么?
人这一辈子,每一个阶段都是十分重要的,也十分有纪念意义的,所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征,从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄,我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里皮肤病网小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称,其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。 0-1岁赤子、襁褓 未满周岁的婴儿。 赤子——刚生的婴儿。 襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。 2-3岁孩提 指初知发笑的幼儿,也有写作“孩提包”或“提孩”的。 3-8岁垂髫(tiáo) 髫,古代儿童头上下垂的短发。 潘岳《藉田赋》“被褐振裾,垂髫总发。” 女孩7岁、男孩8岁始龀(chèn) 《说文》“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”。 “龀”指孩子乳牙脱落,长出恒牙。根据生理状况,男孩8岁、女孩7岁换牙,由此称。“始龀”也是童年的代称。 另女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年 8-14岁总角 总,聚束;角,小髻,意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。 10岁以下黄口 黄口,本意是雏鸟的嘴。 10岁幼学、外傅之年 金钗之年女孩12岁。 女孩13岁豆蔻 源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花,比喻13岁的少女。 男子13岁舞勺 古代13岁的男孩学习的一种文舞。 女子15岁及笄(jī)《礼记》“女子十有五年而笄。”笄,本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。 男子15岁束发,男子到了十五岁,要把原先的总角解散,扎成一束。《大戴礼记·保傅》“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”这时应该学会各种技艺。 男子15-20岁舞象 舞象,原本是古武舞名,又是成童的代名词。《礼记·内则》“成童,舞象,学射御。” 女子16岁二八、碧玉年华、破瓜之年 旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁。 晋人孙绰《碧玉歌》“碧玉破瓜时,郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。 破瓜并非女子破身的意思,仍如上面所说的,将瓜字破为二字。 男子20岁加冠、弱冠 古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年,但体犹未壮,故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。 30岁而立、始室、克壮 而立——源自孔子言论(前文),立,“立身、立志”的意思。 始室——出自《礼记·内则》“三十而有室,始理男事。” 克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》“贞观之初,时放克壮。” 40岁不惑 源自孔子言论,不惑,“不迷惑、不糊涂”之意。 50岁艾、知天命(知命)、半百 艾——出自《礼记·曲礼上》“五十曰艾。” 知天命——源自孔子言论。《论语·为政》五十而知天命。是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果,对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。 60岁耳顺、花甲之年、耆(qí) 耳顺——源出孔子言论; 花甲——我国以十天干和十二地支,按照顺序搭配成六十个单位,六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。 61岁还历寿 按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。 70岁从心之年、古稀、杖国之年、致政之年 从心——源出孔子言论; 古稀——源出杜甫诗; 朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有,人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转,暂时相赏莫相违。 ——唐·杜甫《曲江二首·其二》 杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走; 致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。 77岁喜寿 草书喜字似七十七,故代指。 80岁伞寿 因“伞”字的草体形似“八十”,故称。 88岁米寿 因米字拆开好似八十八,故借指。,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意。 90岁鲐背、冻梨 表示老年人皮肤状态,见前文。 99岁白寿 百少一为“白”,亦99,故借指。 100岁期颐 期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”。颐,朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。 《礼记·曲礼上》“百年曰期颐。”意思是人至百岁,饮食、居住等各方面都需要孝子照养。 108岁茶寿 茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108。 140岁双稀、双庆 古稀70岁,双稀即二倍、140岁。
古代怎么称呼年龄?
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