揭秘：出现在唐朝的昆仑奴到底是哪里

我是风趣网的小编，今天我要和大家分享一个令人惊奇的故事，这个故事发生在繁华的唐朝，一个历史上极为辉煌的时代。

唐朝，这个汇聚了无数工匠和人才的王朝，不仅吸引了来自全国各地的精英，还吸引了来自西域、波斯、高丽、新罗等国的才子佳人，甚至还包括远道而来的日本“遣唐使”。但你是否知道，在这繁华的长安城里，还有来自非洲的黑色人种呢？

在1948年冬被发现的长安县小娘子墓中，竟然出土了两个黑人陶俑。他们的形象是典型的非洲黑人，而且被命名为“昆仑奴”。那么，这两件黑人陶俑为何会被命名为“昆仑奴”呢？又为何会有非洲黑人来到万里之外的大唐呢？

除了在墓葬中有黑人陶俑的存在，唐代诗歌和典籍中也有对黑人的描述。比如，在诗歌《戏作俳谐遣闷》中，就提到了“乌鬼”指的就是黑人。而诗人张籍在《昆仑儿》一诗中，更是生动地描绘了非洲黑人的形象。

这些非洲黑人又是如何来到东土大唐的呢？经过学者的研究，初步得出结论：这些非洲黑人是通过阿拉伯人中转到唐朝的。关于具体的输入路线，有两种不同的看法。一种认为阿拉伯人从非洲抢掠黑人，然后经过陆路转运到唐朝；另一种说法是，阿拉伯人先把黑人骗到西亚，再从海上卖到南海诸国，然后逐渐转运到唐朝。

唐朝是一个开放的王朝，与外部的交往十分频繁。阿拉伯人在中西交流中占有很大的比例。据史料记载，仅在651年到798年的这一百多年里，唐朝与大食的通使就达到了36次之多。这些大批的大食商人不仅把唐代的先进文化大量输入到中亚、西亚，同时也带来了西亚一带的物品和文化，而“昆仑奴”正是这些精明的阿拉伯人随机带到唐朝的。

那么，这些被称为“昆仑奴”的非洲黑人在唐朝的待遇如何呢？从史料和诗歌中我们可以得知，他们虽然是奴隶的身份，但并没有受到过大的歧视。在宋初的《太平御览》一书中，甚至记录了一个昆仑奴凭借自己的勇敢和智慧帮助主人与心爱的女子相会，促成了一桩美满姻缘的故事。

这个故事让我们看到，在唐朝这个开放包容的时代，昆仑奴虽然身为奴隶，但他们的存在并没有引起过大的社会反感或歧视。相反，他们在某些情况下还得到了人们的尊重和赞赏。这个故事也展示了唐朝文化的多元性和包容性，使得不同文化背景下的人们能够在同一个时代共存共荣。