神灵会被分尸吗他们简直是怎么样被

在古老的传说中，神灵是天地万物的创造者和主宰者，他们拥有超自然的力量和智慧，是永恒不朽的存在。这些神灵的故事在每个国家都有流传，比如英国的尼斯湖水怪、美国的巨足兽、特兰西瓦尼亚的吸血鬼等。而在中国的历史长河中，也有许多关于神灵的传说。这些神灵的存在是道的衍生，也有人认为是人死后的精灵。

有一个引人深思的问题，那就是神灵可以被“分尸”吗？在探索尧舜传说的过程中，我来到了绍兴县王坛镇，这里有一座被称为“三绝”的舜王庙。这座庙宇的木雕、石雕和砖雕都极为精美，历经百余年的沧桑，尤其是在文革时期幸存下来，显得尤为神秘。

我们一行人并未前往镇上的舜王庙，而是来到了一个较为偏僻的村落湖墩。这里的古寺显然是近几年新建的，虽然规模较小但形制独特。四周林木茂盛，一种山野的清旷感让人身心舒畅。村民们的崇拜让我们也感到振奋。

在湖墩村，我们听到了一个关于舜王老爷神像和古寺起源的生动故事。据说在舜王庙兴建的时候，是湖墩地方的孙岙一戴的书生孙显廷倡导并主导的。在舜王菩萨出巡时，各社之间争夺主导权，发生了争执甚至打斗。据说当时湖墩有“十八胡子”，也就是十八个神力过人的兄弟，他们在争斗中抢下了舜王菩萨的头，并据此建造了一座舜王庙。而菩萨的其他部分则留在了王坛镇的大庙里。

这个故事让人不禁思考，神灵真的可以被分尸吗？佛祖涅火葬、将肉身与血化作饼和酒等事迹都是自愿的行为，其遗骸的供奉或转化是信徒们的缅怀之举，并不损害神灵的品性。然而舜王老爷的分割却是出于信众间的争斗，从道理上说，舜王老爷是不情愿的，他被信仰他的人活生生地分裂了。当一个神灵变得不再自主任人分割的时候，我们在理性上便难以不产生一些质疑。

举一个广为认知的历史事例，气吞山河的楚霸王项羽在垓下之战的末了，身上遭受十几处创伤后自刎身亡。汉军为了争夺他的遗体发生了混乱，最终有人抢到了他的头和其他部位的肢体。这种分割与神灵的分割有所不同，但也有其相似之处。我的这些观点可能只是凸显了我作为信仰局外人的立场，与信仰者的思想存在不可通约的界限。

我绝不贬低他们的信仰，从某种程度上说，我甚至有些欣赏这种淳朴的信仰心态。但是在理性思考的时候，难免会产生一些质疑。写到这里，我突然有些担心，玄门中的老子“一气化三清”或许并不等同于舜王老爷这般被分割的情形吧。